veröffentlicht am 22.10.2025, von Natascha Gillenberg

Die menschliche Stimme als körperliches Geschehen und als theologisches Bild: Das war das Thema des Workshops unter Leitung von Lars-Robin Schulz, Theologe und Sprechwissenschaftler am Evangelischen Zentrum für Gottesdienst- und Predigtkultur in Wittenberg, der am 11. Oktober 2025 mit Studierenden und Promovierenden der Theologie stattfand.

Die zentrale Erkenntnis des Workshops: Stimme entsteht im ganzen Körper – nicht bloß im Hals. Mit Lockerungs- und Atemübungen wurde deutlich, wie Atem, Schultern, Füße und sogar Ellbogen den Stimmklang beeinflussen. Auch die innere und körperliche Haltung wurde thematisiert.

Ein Schwerpunkt des Workshops lag auf der praktischen Anwendung beim Vortrag biblischer Texte. Es ging darum, wie Zusagen nicht nur vorgelesen, sondern dem Gegenüber wirklich zugesprochen werden können. In Kleingruppen wurden Formulierungen für Fürbitten ausprobiert und eine Psalmcollage eingeübt. Zum Abschluss wurden die Übungen und Texte unter den besonderen akustischen Bedingungen des Doms erprobt. Die dort gewonnenen Eindrücke und Impulse flossen unmittelbar in die Gestaltung des Semestereröffnungsgottesdienstes am folgenden Abend ein.

veröffentlicht am 10.10.2025, von Niklas Henning

Regelmäßig einmal gegen Ende der vorlesungsfreien Zeit verwandelt sich die Biologische Station der Universität Greifswald auf der Insel Hiddensee in einen summenden Bienenstock. Mitarbeiter:innen und Assoziierte des Lehrstuhls für Praktische Theologie kommen zusammen, um sich gegenseitig den aktuellen Stand ihrer laufenden Promotionsprojekte, Habilitations- und Buchvorhaben vorzustellen, darüber ins Gespräch zu kommen und kollegial zu beraten.

Durch Zuwachs am Lehrstuhl – herzlich willkommen, Jakob Gosda – ist die Gruppe mittlerweile so groß, dass drei Tage nicht mehr reichten. Bei bestem Herbstwetter verbrachten wir also ein verlängertes Wochenende miteinander, vertieften uns in Projekte, die sich von ersten Ideen für ein Promotionsvorhaben über aktuelle Zwischenstände bis hin zu einem Habilitationsprojekt  erstreckten. Das geschah bei 90minütigen, konzentrierten Gesprächsrunden, aber auch bei allerlei Gesprächen zwischen Tür und Angel oder auf einer Wanderung zum nördlichen Leuchtturm, durch malerische Wiesen und Hügel. Für die gemeinsame Lektüre wurde dieses Mal „Vom Verschwinden der Rituale“ des Philosophen Byung-Chul Han ausgewählt. 

Da wir über den Sonntag hinweg auf der Insel blieben, ergaben sich auch ein Besuch des Erntedankgottesdienstes und ein anschließendes, erkenntnisreiches Gespräch mit dem Inselpastor Dr.  Konrad Glöckner. Die letzte Nacht schließlich war so sternenklar, dass wir spontan eine Nachtwanderung machten, wieder zum Leuchtturm, der uns mit erhaben tastenden Strahlen einwickelte, wirklich ein atmosphärischer Moment.

veröffentlicht am 22.10.2025, von Natascha Gillenberg

Was bleibt von Religion, wenn Kirchgang und Konfession kaum noch eine Rolle spielen? Am 18. Juni 2025 sprach Karel Šimr, evangelischer Pfarrer und Professor aus České Budějovice, an der Universität Greifswald – und nahm die Zuhörenden mit in eine der säkularsten Gesellschaften Europas: Tschechien.

Šimr zeichnete ein eindrückliches Bild der aktuellen religionskulturellen Lage seines Landes: Mehr als 70 Prozent der Tschech:innen ordnen sich keiner Religion zu, nur 21 Prozent gehören der römisch-katholischen und vier Prozent einer protestantischen Kirche an. Gerade einmal drei Prozent besuchen regelmäßig den Sonntagsgottesdienst. Die Ursachen dafür reichen weit zurück: Historische Ereignisse wie die Hussitenbewegung, die Rekatholisierung nach dem Dreißigjährigen Krieg und nationale Emanzipationsprozesse prägen die religiöse Zurückhaltung bis heute; Austrittswellen im 20. Jahrhundert taten ein Übriges.

Trotz dieser Distanz zur Kirche bleibt spirituelles Interesse lebendig – oft jedoch außerhalb kirchlicher Räume. Šimr spricht von einer „schüchternen Frömmigkeit“, ein Begriff, den er von Tomáš Halík übernimmt: Weniger in festen Gemeindestrukturen, sondern als stille Präsenz im Alltag oder an besonderen Orten wie Krankenhäusern und im Militär. Vor allem hier, so Šimr, kann eine "Seelsorge der Anwesenheit" wirken – geprägt von Präsenz und Beziehung, offen und zuhörend. Im Rückgriff auf Bonhoeffer fragte Šimr, wie diakonische und kerygmatische Seelsorge im säkularen Umfeld miteinander verknüpft werden können, ohne das Spannungsverhältnis aufzulösen.

Šimr berichtete auch von seinen Erfahrungen an tschechischen theologischen Fakultäten: Nur ein kleiner Teil der Studierenden strebt ein kirchliches Amt an, viele kommen aus sozialen oder pädagogischen Berufsfeldern. Entsprechend ist die theologische Ausbildung interdisziplinär und stark gesellschaftlich ausgerichtet. Kirche im säkularen Raum, so Šimrs Fazit, benötigt neue Formen – zwischen Zentrum und Peripherie, Hören und Verkünden. Gerade wo kirchliche Praxis nicht mehr selbstverständlich ist, entstehen Chancen für eine Seelsorge, die leise, zugewandt und präsent bleibt.

veröffentlicht am 22.10.2025, von Natascha Gillenberg

Im Rahmen des Homiletisch-Liturgischen Seminars fand am 12. Juni ein Vortragsabend im Evangelischen Studienhaus statt. Dabei ging es im Semester immer auch um Fragen der Macht, Gewalt und Traumasensibilität in Predigt und Gottesdienst. Der – auch musikalische – Vortrag des Berliner Songwriters und Kirchenmusikers Mitch Schlüter brachte einen besonderen Schwerpunkt ein: Er analysierte die Rolle von populärer Musik im Gottesdienst.

Während diese in klassischen evangelischen Gottesdiensten nur punktuell präsent ist, prägt sie landeskirchlich-pietistische und freikirchliche Kontexte oft wesentlich. Viele gerade junge Menschen hören, singen und erleben sie auch abseits von Gottesdiensten als wichtigen Bestandteil ihrer persönlichen Spiritualität und ihres Glaubens. Sie beeinflusst damit, wie Theologie und Gottesverständnis individuell und gemeinschaftlich Gestalt annimmt.

So werden beispielsweise über Hillsong Music und Vineyard Music bzw. Vineyard Records eigene Musiklabels betrieben, die für Lobpreis- und Anbetungsmusik bekannt sind. Sie prägen weltweit einen eigenen Stil christlicher Popularmusik, sind global vernetzt und bieten über die Musik hinaus auch Konferenzen und Schulungsmaterial an.

An diesen und anderen Beispielen regte Schlüter das kritische Nachdenken an: Welche theologischen Themen und Sprachbilder tauchen in den Songtexten auf? Wie und mit welcher Absicht wird mit dem Einsatz von Musik ein Gottesdienst und Emotionalität gestaltet? Welche Gottesbilder und Glaubensideale werden damit geprägt, und wie hängen Strukturen der dahinterstehenden Musikbranche und Fragen von Machtmissbrauch zusammen?

An konkreten Beispielen wurde deutlich, wie wichtig eine verantwortungsvolle Auswahl und Reflexion von Musik im Gottesdienst ist, etwa bei der Diskussion um das katholische Lied „Laudato si“: Obwohl es als Teil des neuen geistlichen Liedguts in vielen Gemeinden beliebt ist, wird es vielerorts oft nicht mehr gesungen, da Vorwürfe sexualisierter Gewalt gegen den Komponisten laut wurden.

So stellt sich die Frage, wie Musik einerseits spirituelle Vielfalt und Identifikation ermöglichen kann, andererseits aber kritisch und sensibel gegenüber Risiken von Manipulation und Machtmissbrauch bleibt. Worauf können Kirchengemeinden und Pfarrer:innen achten im Umgang mit Popularmusik? Schlüter regte dazu an, Vielfalt zu fördern, Songtexte bewusst zu prüfen und Gottesbilder nicht auf eine sprachliche und musikalische Spielart zu reduzieren.

veröffentlicht am 22.10.2025, von Natascha Gillenberg

Der Magdeburger Pfarrkonvent tagte im April auf Usedom, ganz in der Nähe von Greifswald, und widmete sich unter der Leitung von Natascha Gillenberg - angefragt über die Theologische Fakultät -  dem vielschichtigen Thema Spiritualität. Im Mittelpunkt standen die Aspekte "Halt finden – Halt geben – Haltung zeigen", die über Impulse und Austausch beleuchtet wurden.

In der gemeinsamen Erkundung wurde deutlich, wie vielschichtig die Glaubenspraktiken und Erfahrungen in der Runde von Pfarrer:innen, Gemeindepädagog:innen und Kirchenmusiker:innen tatsächlich sind. Thematische Schwerpunkte waren Kontemplation, das "hörende Herz" und die Erfahrung von Resonanz, auch in ihrer Bedeutung für Demokratie. Ebenso diskutierte die Gruppe die Rolle kirchlicher Räume und Rituale angesichts von Gewalt und Verletzlichkeit. Grenzen und Körperwahrnehmung kamen ebenso zur Sprache wie Übungen zur Wahrnehmung und behutsame, aufeinander hörende Gespräche.

Ein zentrales Thema war das Spannungsfeld zwischen Spiritualität und den Herausforderungen durch wachsende rechtspopulistische Strömungen. Diese Perspektive soll bei einem weiteren nächsten Treffen fortgeführt werden, um gemeinsam nach Wegen für eine widerstandsfähige Spiritualität im aktuellen gesellschaftlichen Klima zu suchen.